贵阳90后女孩寒夜河中救起男童，平时只能游20米，当地媒体报道后，有网友甚至称她为“贵阳最美女孩”。但也有人认为，见义勇为更需有勇有谋。社会学家和一些教师认为，未成年人对社会的认知能力和自我保护能力有限，其本身就属于社会保护的对象，在碰见此类情形时，应采取“智救”的方式。(2月7日 黔中早报 )
不能否认，见义勇为确实是值得世人尊重，让人钦佩的壮举，有时，为了施救落难者，见义勇为者需要付出巨大的代价，甚至付出自己宝贵的生命。记得上个世纪80年代，第四军医大学的一位名叫张华的大学生，为了救一名掏粪老农而献出了自己的生命。后来社会上还由此引发了激烈的大辩论：一名大学生牺牲自己而救一名掏粪农民，值不值得?
其实在这样的背景下，讨论救人到底值不值难免显得有些悲凉。其悲凉处在于，生命对于个体而言都具有同样重要的价值意义，而不关乎其身份和地位。讨论中，有人却忽视了这些，而把个体社会作用大小作为选择生命的理由显然有些可笑。
事实上，每个人都有权对自己生命保持起码的尊重和敬畏，这也是“生命至上”的一种具体表现，但“生命至上”在本质上绝非全部指向自我。大学生张华救掏粪农民，湖北大学生结人梯救人的举动，未尝不是“生命至上”的体现，只不过指向的是他人而已。
生命如此宝贵，遇到危险和困境，我们更应当善于“智”为，不做无谓的牺牲。特别是在大讲科学发展观的当下，我们更应当活学活用，以最小的投入争取最大的回报，这才符合发展的时代要义。英雄救人不一定要流血，更无需做无谓的牺牲，事实上，见义“智”为更加值得我们去学习!
特别是对于未成年人，其社会认知能力和自我保护能力有限，本身就属于社会保护的对象，我们倡导未成年人要学会自我保护，教育其采取“智救”的方式比讲“见义勇为，敢于斗争”更符合人性光辉。
见义“智”为不是怯懦，更不是害怕牺牲，体现着一个人在复杂环境里，以最小社会成本完成艰巨任务的智慧，是一种方式方法的合理选择。从一定程度上讲，这也是积极引导和有利于社会进步的。
自身有能力的话还是值得学习的，如果自己不会的还是不要冒险啦！
贵阳90后女孩寒夜河中救起男童，平时只能游20米，当地媒体报道后，有网友甚至称她为“贵阳最美女孩”。但也有人认为，见义勇为更需有勇有谋。社会学家和一些教师认为，未成年人对社会的认知能力和自我保护能力有限，其本身就属于社会保护的对象，在碰见此类情形时，应采取“智救”的方式。(2月7日 黔中早报 )
不能否认，见义勇为确实是值得世人尊重，让人钦佩的壮举，有时，为了施救落难者，见义勇为者需要付出巨大的代价，甚至付出自己宝贵的生命。记得上个世纪80年代，第四军医大学的一位名叫张华的大学生，为了救一名掏粪老农而献出了自己的生命。后来社会上还由此引发了激烈的大辩论：一名大学生牺牲自己而救一名掏粪农民，值不值得?
其实在这样的背景下，讨论救人到底值不值难免显得有些悲凉。其悲凉处在于，生命对于个体而言都具有同样重要的价值意义，而不关乎其身份和地位。讨论中，有人却忽视了这些，而把个体社会作用大小作为选择生命的理由显然有些可笑。
事实上，每个人都有权对自己生命保持起码的尊重和敬畏，这也是“生命至上”的一种具体表现，但“生命至上”在本质上绝非全部指向自我。大学生张华救掏粪农民，湖北大学生结人梯救人的举动，未尝不是“生命至上”的体现，只不过指向的是他人而已。
生命如此宝贵，遇到危险和困境，我们更应当善于“智”为，不做无谓的牺牲。特别是在大讲科学发展观的当下，我们更应当活学活用，以最小的投入争取最大的回报，这才符合发展的时代要义。英雄救人不一定要流血，更无需做无谓的牺牲，事实上，见义“智”为更加值得我们去学习!
特别是对于未成年人，其社会认知能力和自我保护能力有限，本身就属于社会保护的对象，我们倡导未成年人要学会自我保护，教育其采取“智救”的方式比讲“见义勇为，敢于斗争”更符合人性光辉。
见义“智”为不是怯懦，更不是害怕牺牲，体现着一个人在复杂环境里，以最小社会成本完成艰巨任务的智慧，是一种方式方法的合理选择。从一定程度上讲，这也是积极引导和有利于社会进步的。